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Creencias, ¿verdad o mentira?

mayo 17, 2009

images
Desde antaño han existido personas que creían en todo aquello relacionado con el esoterismo y la magia negra. En aquellos tiempos lejanos todo el mundo creía ciegamente en todo esto, pero esa creencia ha ido degenerándose poco a poco en cierto modo gracias al avance de la medicina.
Hoy en día, todavía mucha gente sigue creyendo en la magia negra y en el esoterismo, y aún más en estos tiempos que corren, el número de personas que confían en estas creencias ha aumentado considerablemente. Esta gente, recurre a curanderos y personas que aseguran tener poderes o dones para cambiar la vida de los que precisan sus servicios, y utilizan para ello todo tipo de potingues y remedios que aseguran funcionan al cien por cien.
Mucha gente se pregunta si realmente hay gente con dones para poder curar, para echar las cartas, para comunicarse con gente del más allá…, pues a todas aquellas personas que se pregunten eso, les diré, que realmente si existen ese tipo de gente, pero que también hay mucha gente que aprovenchándose de la fe de lo demás, se lucran con un negocio que mueve mucho más dinero del que podamos imaginar, pero esto es como todo, hay gente muy profesional y gente que lo único que quiere es vivir del cuento y aprovecharse de gente inocente, como pueden ser los personajes de Aramís Fuster o Rapel, que se dedican a ir de programa en programa y haciendo gala de sus dones o poderes como dicen ellos, pero que en realidad no tienen ni idea de lo que están hablando.
Hay mucha gente que al oir hablar a alguien de estos temas, enseguida piensan que son gente que no está muy bien y que se les va la cabeza, y se les critica por tener unas creencias no muy comúnes pero que de forma anónima mucha gente recurre para conseguir remedios a sus problemas, amorosos, financieros o laborales.

Tibi

mayo 14, 2009

tibi, presios
A principio de curso, mi profesor Ximo, me dijo que publicara en nuestro bolg algun post que hablara de mi pueblo, asi que le voy deleitar con algo mejor que una descipción de mi pueblo, se trata de un poema que escribí hace varios años en la que se ve reflejada toda la esencia de este pueblo, mi pueblo, y dice asi:
LA PEÑA Y EL MAIGMÓ

Miras a un lado y al otro,
miras de frente y atrás,
mires por donde mires,
solo montañas verás.

Porque te encuentras en Tibi,
pueblo pequeño y sencillo,
pueblo que vive entre montes,
entre barrancos y riscos.

Saliendo el sol, a la izquierda,
verás el gran mole de roca
pelada, grandiosa, esbelta,
impresionante, bella y perfecta.

La “Peña Roja” le llaman,
las gentes que son de afuera,
por su color a ocre fuerte,
por el color de su tierra.

Las gentes de Tibi dicen,
sencillamente “La Peña”:
“Peña Rascón” en un sitio;
“Penya Mig Dia” en la cresta;
zonas muy distanciadas
pero en conjunto, “La Peña”.

Tomillo, romero, espliego,
cantueso, manzanilla y otras
bellas y aromáticas plantas,
encuentras en esta Peña.

Y por encontrar, encuentras:
“ginebre”, “rompepiedra”, “ruda”,
“gentixcle”, “estepa”, “angilaga”,
“rabet de gat” y “pebrella”.

Y sobre todo se encuentra,
quien tiene paciencia y busca,
caracoles de esta sierra
únicos para paella.

Caracoles de La Peña,
manjar para Sibaritas,
golosinas que conoce
solo quien pisa esta sierra.

Gazpachos con caracoles,
conejo, pollo y pebrella;
quien no ha provado este plato
no sabe que es cosa buena.

Y si a la izquierda encontramos
esta enorme Peña,
a la derecha tenemos
otra sierra de solera.

Sierra del Maigmó, la llamamos
los de aquí y los de afuera,
porque su fama se extiende
por más allá de esta tierra.

Ahí lo tienes, erguido,
muy altivo y orgulloso
de saber que es el más alto,
el más fuerte y el más hermoso.

Verde, cubierto de pinos,
riqueza que al pueblo entrega;
“pulmón de Alicante” dicen
quienes conocen la tierra.

Allí te encuentras, si pasas,
paisajes de gran belleza:
balcón de Alicante, Rachill,
Planises, Alcorcha y Glorieta
de D. José Arbolí que fue
gran amante de esta sierra.

Por “La font trobá” se sube,
si no paras, ni te cansas,
a la cresta dek Maigmó,
a la cumbre, a “la madama”.

¡¡¡ Y que paisajes Dios mio,
se ven desde “la madama”!!!
de Alicante hasta San Juan,
desde Onil hasta la playa.

Desde Agost a Santa Pola,
desde Novelda a la Aitana,
y a sus pies, todos los pueblos
de la Foia de Castalla.

A sus plantas, ya en el valle,
como si serpiente fuera,
el Riu Verd recoge
las aguas de sus laderas.

Parece que sean amantes
este Maigmó y esta Peña,
y que de puros amores
un pueblecito naciera.

Que de su madre, La Peña,
heredara su grandeza,
su esbeltez, su perfección,
majestuosidad y belleza.

Y que del Maigmó, su padre,
como buen hijo que fuera,
tuviese orgullo de ser
lo más digno de la tierra.

Quizás no lo bautizaron,
aunque Tibi le pusieran,
a este hijo predilecto
del Maigmó y de La Peña.

Y los que en Tibi nacimos
y miramos estas sierras,
nos sentimos orgullosos
de vivir en sus laderas.

Gran Torino

mayo 14, 2009

gran torino
Hace cosa de tres o quatro semanas, fui al cine con un amigo, y vimos una película titulada “Gran Torino”, esta película, esta protagonizada por Clint Eastwood, y gira entorno a racimos, aunque también trata temas como la amistad y la unión entre gentes de una misma étnia, el argumento de la película transcurre en un barrio de una cuidad norteamericana que ahora mismo no recuerdo el nombre, pero bueno eso es lo de menos, voy a empezar por hacer un pequeño resumen de la película guardándome el desenlace, puesto que recomiendo a todos que la vean, ya que es una película muy buena para mi gusto y no me gustaría estropearles la película contándoles el final, bueno, la película cuenta las história de un viejo soldado americano que combatió en la II Guerra Mundial y luchó contra los japoneses en la batalla de Pearl Harbor, y desde ese momento mantiene un cruel rencor contra los ciudadanos de ese país, y casualmente, el pacífico barrio donde vive éste hombre se convierte en una colónia de japoneses, muy a su pesar, y una noche se encuentra con una pelea entre bandas de japoneses, las cuales cometen un grave error, y es que durante el encontronazo, acaban pegándose manporros en su jardín, y sin pensárselo un segundo, coge la escopeta, sale al jardín y pega dos tiros al aire para espantarlos, y gracias a esto, todos sus vecinos para agradecerle que los librara de esa banda, empiezan a traerle comida y regalos. Más adelante, uno de sus vecinos japoneses intenta robarle el coche, que es un Gran Torino, considerado pieza de museo y el cual se estima en mucho, pero se da cuenta y consigue espantarlo a tiros, al dia siguiente, este chico se sincera con él y le cuenta que fue él quien intentó robarle el coche y para disculparse se ofrece a servirle durante una semana, y a consecuéncia de esta relación que empiezan a tener, surje una gran amistad, y aqui me paro porque ahora empieza la parte más emotiva de la película y no quiero adelantar acontecimientos, dejo en sus manos que la vean, y descubrais por vosotros mismos la trama y el desenlace de ésta, y les aseguro que no les defraudará, sinceramente es la mejor película que he visto en mucho tiempo.
Esta película, consigue que cuando uno la ve y sale del cine, sale bastante emocionado del desenlace y con otro punto de vista acerca del racismo viendo como puede llegar a cambiar una persona, pasando de un extremo totalmente radical a todo lo contrario, o por lo menos a mi me pasó eso, además te hace comprender el verdadero sentido de la amistad.
Así que espero que vayan a verla, porque sinceramente vale la pena ir a verla, es más, pienso que deverian hacer más películas como esta y no películas como algunas que te encuentras por ahy que como dicen en mi pueblo ” no valen un quinzet”, así que si quieren saber como termina, ya saben lo que tiene que hacer.

La piratería

mayo 14, 2009

bandera pirata
Cuando escuchamos el término piratería, y creo que no me equivoco, a todos nos viene a la mente la piratería informática, es decir, la copia ilegal de CD’s de música o DVD, pero aunque parezca mentira, a pesar de estar en pleno siglo XXI, esa no es la única forma de piratería.
Desde hace unos meses, a menudo salen noticias en los telediarios, informando de estos nuevos piratas que no son piratas informáticos, sino piratas de los de antaño, es decir piratas del mar. Si seguís los telediarios seguro que habeis visto alguna de estas noticias, donde varios grupos de personas, armandose con barcos de cáscara de nuez y con fusiles de asalto que tienen más años que el azafrán, asaltan a los barcos que bordean por las costas de Somália, estos barcos son sobre todo mercantes, europeos en su mayoría. Estos piratas del siglo XXI, secuestran a la tribulación que se encuentra a bordo reteniéndola y pidiendo una cifra económica al pais al cual pertenecen los miembros de la tripulación a cambio de su liberación.
La primera vez que escuché una noticia de estas, me quede realmente asombrado, puesto que pensaba que hoy en dia los piratas tan solo existian en las peliculas y en los cuentos, pero parece que estaba equivocado, y que estos piratas han renacido de sus cenizas como el Ave Fenix.
Aunque estos nuevos piratas no son muy peligrosos, si que es verdad que generan un gran estravio, puesto que la Unión Europea ha tenido que poner en marcha un plan de protección naval, para garantizar la seguridad de los barcos europeos que surcan por esas aguas, además hay que añadir a este estravio, el coste económico que supone para la Unión Europea tener varias fragatas vigilando esa zona para que los barcos puedan pasar sin tener que sufrir un asalto repentino de estos nuevos piratas.

Las modas

mayo 12, 2009

tuenti-mytecnologia
Como ya supongo que sabeis todos, internet a revolucionado el mundo de la informática. Es sorprendente como a traves de una pequeña pantalla podemos comunicarnos con gente que se encuentra al otro lado del mundo, pero sin duda alguna, el fenómeno informático del momento es el conocido Tuenti.
Para aquellos que no hayan oido hablar acerca del Tuenti, es una especie de blog personal, donde cada uno posee su propio Tuenti y en él puede subir todo tipo de fotos, desde fotos cunado era pequeño, a fotos de la última fiesta del sábado pasando por las fotos de las fiestas de tu pueblo, o cualquier otro tipo de fotos. Lo más interesante de esto, es que una vez as subido las fotos, puedes etiquetar a tus amigos o conocidos y comentar la foto.
Hace apenas unos meses nadie conocia el Tuenti, pero a dia de hoy la persona que no tiene Tuenti es considerada como un anticuado, me parece asombroso como en tan poco tiempo, algo tan simple como esto, se haya convertido en un fenómeno sin precedentes.
A parte de servir como entretenimiento, sobre todo en los jóvenes, el Tuenti ha servido como propaganda de denuncias de la sociedad, como es el caso de Marta del Castillo, tan pronto como se supo la noticia del asesinato de Marta, se puso en marcha una cadena, donde todos los usuarios del Tuenti, mostraban su repulsa ante semejante atrocidaz, circulando por toda la red del Tuenti mensajes de apoyo para los familiares y amigos de Marta al igual que mensajes de repulsa y desprecio hacia los asesinos de la joven sevillana.
Sin duda alguna, es increible como la gente se engancha de manera impredicible a estas modas, modas que son pasajeras, puesto que ahora todo el mundo está enganchado al Tuenti, pero dentro de algunos meses, tan solo será eso, una moda pasada, hasta que aparezca otro nuevo fenónemo al que todo el mundo se enganche hasta que aparezca otro nuevo, y así sucesivamente, todo esto hace que venga a mi mente el anuncio de “aquarius” cuyo eslogan es: el ser humano es impredicible y sinceramente, tiene toda la razón, aveces hacemos cosas que no tienen explicacion alguna, pero bueno, así es la vida.

Globalización y antiglobalización

marzo 25, 2009

A estas alturas, todo quisqui tiene su opinión sobre la globalización. Éste es el principal mérito del movimiento global contra la globalización: el haber puesto sobre el tapete del debate social y político lo que se presentaba como vía única e indiscutible del progreso de la humanidad. Como es lo propio de todo gran debate ideológico, se plantea en medio de la confusión y la emoción, muertos incluidos. Empezando por definir la globalización misma. Se trata de un proceso objetivo, no de una ideología, aunque haya sido utilizado por la ideología neoliberal como argumento para pretenderse como la única racionalidad posible. Y es un proceso multidimensional, no solo económico. Su expresión más determinante es la interdependencia global de los mercados financieros, permitida por las nuevas tecnologías de información y comunicación y favorecida por la desregulación y liberalización de dichos mercados. Si el dinero es global, nuestra economía es global, porque nuestra economía se mueve al ritmo de la inversión de capital. Y si las monedas se cotizan globalmente, las políticas monetarias no pueden decidirse autónomamente en los marcos nacionales. También está globalizada la producción de bienes y servicios, en torno a redes productivas de 53.000 empresas multinacionales y sus 415.000 empresas auxiliares. Estas redes emplean tan sólo a unos 200 millones de trabajadores, pero en dichas redes se genera el 30% del producto bruto global y 2/3 del comercio mundial.
Por tanto, el comercio internacional es el sector del que depende la creación de riqueza en todas las economías, pero ese comercio expresa la internacionalización del sistema productivo. También la ciencia y la tecnología están globalizadas en redes de comunicación y cooperación, estructuradas en torno a los principales centros de investigación universitarios y empresariales. Como lo está el mercado global de trabajadores altamente especializados, tecnólogos, financieros, futbolistas y asesinos profesionales, por poner ejemplos. Y las migraciones contribuyen a una globalización creciente de otros sectores de trabajadores. Pero la globalización incluye el mundo de la comunicación, con la interpenetración y concentración de los medios de comunicación en torno a siete grandes grupos multimedia, conectados por distintas alianzas a unos pocos grupos dominantes en cada país. Y la comunicación entre la gente también se globaliza a partir de Internet. El deporte, una dimensión esencial de nuestro imaginario colectivo, vive de su relación local-global, con la identidad catalana vibrando con argentinos y brasileños tras haber superado su localismo holandés. En fin, también las instituciones políticas se han globalizado a su manera, construyendo un Estado red en el que los Estados nacionales se encuentran con instituciones supranacionales como la Unión Europea o clubes de decisión como el G-8 o instituciones de gestión como el FMI para tomar decisiones de forma conjunta. Lejos queda el espacio nacional de representación democrática, mientras que los espacios locales se construyen como resistencia más que como escalón participativo. De hecho, los Estados nacionales no sufren la globalización, sino que han sido sus principales impulsores, mediante políticas liberalizadoras, convencidos como estaban y como están de que la globalización crea riqueza, ofrece oportunidades y, al final del recorrido, también les llegarán sus frutos a la mayoría de los hoy excluidos.
El problema para ese horizonte luminoso es que las sociedades no son entes sumisos susceptibles de programación. La gente vive y reacciona con lo que va percibiendo y, en general, desconfía de los políticos. Y, cuando no encuentra cauces de información y de participación, sale a la calle. Y así, frente a la pérdida de control social y político sobre un sistema de decisión globalizado que actúa sobre un mundo globalizado, surge el movimiento antiglobalización, comunicado y organizado por Internet, centrado en protestas simbólicas que reflejan los tiempos y espacios de los decididores de la globalización y utilizan sus mismos cauces de comunicación con la sociedad: los medios informativos, en donde una imagen vale más que mil ponencias.
¿Qué es ese movimiento antiglobalización? Frente a los mil intérpretes que se ofrecen cada día para revelar su esencia, los investigadores de los movimientos sociales sabemos que un movimiento es lo que dice que es, porque es en torno a esas banderas explícitas donde se agregan voluntades. Sabemos que es muy diverso, e incluso contradictorio, como todos los grandes movimientos. Pero ¿qué voces salen de esa diversidad? Unos son negros, otros blancos, otros verdes, otros rojos, otros violeta y otros etéreos de meditación y plegaria. Pero ¿qué dicen? Unos piden un mejor reparto de la riqueza en el mundo, rechazan la exclusión social y denuncian la paradoja de un extraordinario desarrollo tecnológico acompañado de enfermedades y epidemias en gran parte del planeta. Otros defienden al planeta mismo, a nuestra madre Tierra, amenazada de desarrollo insostenible, algo que sabemos ahora precisamente gracias al progreso de la ciencia y la tecnología. Otros recuerdan que el sexismo también se ha globalizado. Otros defienden la universalización efectiva de los derechos humanos. Otros afirman la identidad cultural y los derechos de los pueblos a existir más allá del hipertexto mediático. Algunos añaden la gastronomía local como dimensión de esa identidad. Otros defienden los derechos de los trabajadores en el norte y en el sur. O la defensa de la agricultura tradicional contra la revolución genética. Muchos utilizan algunos de los argumentos señalados para defender un proteccionismo comercial que limite el comercio y la inversión en los países en desarrollo. Otros se declaran abiertamente antisistema, anticapitalistas desde luego, pero también anti-Estado, renovando los vínculos ideológicos con la tradición anarquista que, significativamente, entra en el siglo XXI con más fuerza vital que la tradición marxista, marcada por la práctica histórica del marxismo-leninismo en el siglo XX. Y también hay numerosos sectores intelectuales de la vieja izquierda marxista que ven reivindicada su resistencia a la oleada neoliberal. Todo eso es el movimiento antiglobalización. Incluye una franja violenta, minoritaria, para quien la violencia es necesaria para revelar la violencia del sistema. Es inútil pedir a la gran mayoría pacífica que se desmarque de los violentos, porque ya lo han hecho, pero en este movimiento no hay generales y aun menos soldados. Tal vez sería más productivo para la paz pedir a los gobiernos que se desmarquen de sus policías violentos. No se puede descartar que algunos servicios de inteligencia piensen que la batalla esencial está en ganar la opinión pública y que asustar al pueblo llano con imágenes de feroces batallas callejeras puede conseguir socavar el apoyo a los temas del movimiento antiglobalización. Vano intento, pues, en su diversidad, muchos de esos mensajes están calando en las mentes de los ciudadanos, según muestran encuestas de opinión en distintos países.
Dentro de esa diversidad, si un rasgo une a este movimiento es tal vez el lema con el que se convocó la primera manifestación, la de Seattle: ‘No a la globalización sin representación’. O sea, que, antes de entrar en los contenidos del debate, hay una enmienda a la mayor, al hecho de que se están tomando decisiones vitales para todos en contextos y en reuniones fuera del control de los ciudadanos. En principio, es una acusación infundada, puesto que la mayoría son representantes de gobiernos democráticamente elegidos. Pero ocurre que los electores no pueden leer la letra pequeña (o inexistente) de las elecciones a las que son llamados cada cuatro años con políticos que se centran en ganar la campaña de imagen y con gobiernos que bastante trabajo tienen con reaccionar a los flujos globales y suelen olvidarse de informar a sus ciudadanos. Y resulta también que la encuesta que Kofi Annan presentó en la Asamblea del Milenio de Naciones Unidas señala que 2/3 de los ciudadanos del mundo, no piensan que sus gobernantes los representen. De modo que lo que dicen los movimientos antiglobalización es que esta democracia, si bien es necesaria para la mayoría, no es suficiente aquí y ahora. Así planteado el problema, se pueden reafirmar los principios democráticos abstractos, mientras se refuerza la policía y se planea trasladar las decisiones al espacio de los flujos inmateriales. O bien se puede repensar la democracia, construyendo sobre lo que conseguimos en la historia, en el nuevo contexto de la globalización. Que se haga una u otra cosa depende de usted y de muchos otros como usted. Y depende de que escuchemos, entre carga policial e imagen de televisión, la voz plural, hecha de protesta más que de propuesta, que nos llega del nuevo movimiento social en contra de esta globalización.

Artículo creado por Manuel Castells. Extraido de: http://www.lawebdejm.com

http://www.wikilearning.com/articulo/globalizacion-globalizacion/3890-1

La justicia española

diciembre 9, 2008
La justicia, como su propio nombre indica debe ser justa, pero ¿realmente es así?, solo tiene uno que ver las notias de vez en cuando para darse cuenta de la realidad, y esa realidad es que en España, el sistema judicial está muy mal empleado, y si no que se lo pregunten a todos esos padres que han perdido a sus hijos por culpa de algunos pederastas que deberían estar entre rejas, pero que en cambio estan paseando a sus anchas por la calle, mientras que sus hijos estan a varios metros bajo tierra, pero no solo el sistema judicial español falla en este aspecto, hay muchos más aspectos en los que la justicia no es contundente, esos aspectos, son por ejemplo, el caso de la violencia de género, donde las mujeres por muchas denuncias que ponen a sus parejas o exparejas la justicia no actua hasta que ya es demasiado tarde. Otro aspecto de la justicia española que hace que ponga en duda mi confianza en ella, es la falta de efectividad en los casos que repercuten en personas menores de edad, ya que en estos casos, al tratarse de menores la justicia no actua con la rotundidad que debería actuar dejando en libertad sin cargos a personas que han cometido asesinatos, mientras que los familiares de las víctimas, tiene que soportar con resignación y dolor tener que ver al asesino de su hijo/a paseando tranquilamente por la calle. El otro día, viendo las noticias, vi un caso en particular que me llamó muchísimo la atención por la injusticia que se estaba cometinedo, se trata de una madre que tras reñir a su hijo por no haber hecho los deberes, éste le lanzó una zapatilla y la madre como es normal le dió un bofetón, hecho que un profesor del niño denunció y un juez falló en contra de la madre, condenándola a 45 dias de prisión, entonces me pregunto. ¿cómo un juez, es capaz de condenar a una madre de este modo, cuando es sabido por todos que un bofetón dado a tiempo nunca biene mal? Sin ir más lejos el otro dia salió en televisión que un juez fue juzgado, y en sus declaraciones, el mismo juez dijo que no confiaba en la justicia española, por eso pienso que es necesario un cambio riguroso en el codigo civil, para intentar reducir ese gran número de barbaries que se estan llevando a cabo en nuestro país como son asesinatos, violaciones, robos… Yo personalmente, por experiencias propias, que no voy a contar aquí puesto que se trata de temas personales, he perdido totalmente la confianza en la justicia de este pais, y creo que al igual que yo, cada día hay más gente que le ocurre lo mismo, lo que pasa es que no te das cuenta de la poca eficiencia de la justicia hasta que no te topas con ella, asi que lo único que me queda es esperar con resignación a que los políticos acepten que la justicia no funciona como debría y hagan algo para solucionarlo.

Internet, un elemento indispensable en la sociedad actual.

noviembre 11, 2008

Internet es toda una revolucion: no sólo en el plano tecnológico, sino también en relación a las aplicaciones que tiene en los diferentes ámbitos que definen o estructuran una sociedad.
Permite comunicarse y participar a millones de personas de todo el mundo. Nos comunicamos enviando y recibiendo correo electrónico, o estableciendo una conexión con el ordenador de otra persona y tecleando mensajes de forma interactiva. Es mucho más que una red de ordenadores o un servicio de información: es una ventana abierta a la comunicación y a la sociedad. Es el primer foro y biblioteca generales, siempre abiertos a todo y a todos. Por primera vez en la historia, un número ilimitado de personas puede comunicarse con facilidad y libertad.
Llegado a este punto, me pregunto si este fenomeno conocido como internet, ¿se ha convertido en un elemento de trabajo o en toda una adicción? y digo esto porque al igual que ocurre con los teléfonos moviles, hay mucha gente que afirma, que no podría vivir sin internet.