PRIMERAS TRADICIONES (S.XVIII – S.XIX)
Rasgos principales:
– Importancia del método científico y su aplicación.
– La evolución de la historia.
– Idea de progreso.
– Razón y ciencia.
– Utopismo.
POSITIVISMO FRANCÉS:
Saint Simon y Comte, son los que definieron el concepto de Sociología.
MARXISMO:
Marx
ORGANICISMO:
Spencer
SEGUNDAS TRADICIONES (S.XIX)
Se cuestionan todo lo anterior.
DURKHEIM: Estudio del suicidio y definición de Conciencia Social.
TONNIES: Define la acción social con dos voluntades:
– voluntad orgánica, lo afectivo
– voluntad reflexiva, la razón.
Y ambas derivan en dos tipos de sociedad:
– comunidad (Geminschaft)
– asociación (Gesellchaft).
SIMMEL: La interacción entre los grupos.
PARETO: Ciclo de depresión-expansión y el poder de las élites en la sociedad.
WEBER:
– Rompe con el positivismo: el método científico también sirve para los hechos sociales.
– La teoría de la acción: hay que explicar, entender, comprender e interpretar la acción y los hechos sociales. Tipos de acciones: racionales orientadas a fines, racionales orientadas a valores, no racionales sentimentales, y no racionales tradicionales.
– El Tipo Ideal: método comparativo, y su análisis de poder y autoridad con tres tipos puros: autoridad tradicional, autoridad racional-legal, y autoridad carismática.
– Racionalización y desencanto del hombre, la “Jaula de Hierro”.
TRADICIONES CONTEMPORÁNEAS
Surge para entender el proceso de urbanización y de industrialización entendido como reforma social.
1º ETAPA (FINALES XIX – 1935)
Ambas tradiciones surgen en América y se influyen, nace la primera asociación de sociólogos americanos.
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO: La interacción contribuye a la formación de la personalidad y características de la persona.
– MEAD: Concepto del individuo (self) con dos partes: Yo y Mi. Además de la adaptación desde muy pequeños a la sociedad a través de dos etapas: Play y Game.
– COOLEY: Grupo primario.
– THOMAS: Teorema de Thomas “Cuando una sociedad define una situación como real, es real en sus consecuencias”.
LA ESCUELA DE CHICAGO: La ciudad como riqueza de matices y multicultural.
– PARK: Fundador. Proceso de invasión de la ciudad a través de las migraciones.
– BURGESS (1925): Ciudades crecen desde el Centro hacia la Periferia.
– HOYT (1939): Teoría sectorial.
– HARRIS Y ULLMAN (1945): Teoría multinuclear.
2º ETAPA (1935-1960)
ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO:
Rasgos: antihistoricismo y antievolucionismo, neutralidad valorativa del científico social.
– PARSONS: Sistema social como conjunto de organizaciones que favorecen su buen funcionamiento y equilibrio. Las funciones del sistema social (AGIL): Adaptación, Aspecto político, Integración y
Sistema fiduciario. No hay conducta desviada gracias al control social y al proceso de socialización.
– MERTON: Define Función y sus tipos: Manifiesta y Latente. La Profecía Autocumplida. Modos de adaptación social: Conformidad, Innovación, Ritualismo, Retraimiento y Rebelión. Anomia.
3º ETAPA (1960-ADELANTE)
Se cambia el rumbo de la teoría y se critica el Funcionalismo de la etapa anterior.
ESCUELA DE FRANKFURT: Teoría Crítica. Sin sentido de rebelión de la clase trabajadora.
NUEVAS PERSPECTIVAS
– Todo está conectado: Globalización.
– Ulrich Beck: Sociedad del Riesgo.
Andrea
Entre Liliput y Brobdingnag 